有新闻曾报道，珠穆朗玛峰上有很多登山者死在了路上。

他们的同伴以及后来人鲜有救助者，主要原因是环境条件太恶劣，难以施救。

问题是，为什么没人责怪同伴或者过路人狠心和冷漠？

难道仅仅是施救难度大吗？

人说，在公共场合吸烟是不道德的行为，有的甚至要罚款说是违规行为，

那么在自家卧室吸烟又是什么行为呢？

回到正题，常识告诉我们，有修养的人要做到：遵守法纪和履行道义。

事实上常识经常有误。

按照这个标准，在珠穆朗玛峰上见到死者不求助的行为应该受到社会道义的谴责，现实是每一个经过死者身边的人都没有遭受社会的谴责，或是其亲人的诅咒。

这说明有修养的行为定义不准确，也不好操作。

按照《责任动力学》中关于社会行为的定义，登山者（包括死难者）的行为属于个体行为，个体行为是没有关系约束力的（参见上图，约束力包括隐性和显性），

所以，登山者（注：极端环境）经过死者身边未加施救的行为，以及在卧室吸烟，没有约束关系，故而不受他人指责（评价）。

什么是社会行为呢？

简单的理解：对他人（社会/组织/个人）造成影响的行为。

例如，开车上路要遵守交通法规，系安全带、不闯红灯、不吸烟、按照指示牌行驶等等。

又如，看到老人或残疾人过马路不方便，主动跑过去搀扶；义务献血、义务植树等等。

前者是显性约束关系下的社会行为；后者是隐性约束关系下的社会行为。

因此，在社会生活中，一个人有要做到有修养，首先要理解什么是社会行为。

前段时间新闻报道的高铁占座事件，该行为最初是比较典型的——R3（0）社会行为。

高铁占座事件争议最大的是为什么当事人不受到严肃的惩罚，其主要原因是行为当事人并没有违犯法律（显性约束力）。

社会舆论反映强烈后，铁路部门又依据相关规定（并不明确的显性约束力），对行为当事人采取了限制乘坐高铁列车的处罚，至此，当事人的行为又被重新定义为：R1（-1）。

后期，根据社会行为的定义标准，相信国家一定会出台较为严厉的法律或法规。

所以，做一个有修养的人首先要审视所做所为是否影响他人，从而及时做出调整。