未哭长夜者，不足语人生。

    我是一个受过苦难的人，苦难的那些岁月，只有两个东西围绕着我。一个是孤独，一个是迷茫。

    孤独跟我说，任何人身边都没有你，你身边也没有任何人；迷茫跟我说，任何人都不需要你做什么，你也不需要为任何人做什么；这并不是没有人陪，也并不是没有人生方向。

    只有我自己知道，我确实没有故作呻吟。我刻意拿出9个月的时间，足不出户、避不见人，结果很明显，我发现我与这个世界失去了联系。

    这种孤独和迷茫，为我创造了一个条件，让我建立更大的格局去思考，去试着观察、摸索整个世界、和背后的人心。我的话越来越少，看到的东西却越来越多，我越来越复杂。

    我甚至可以在极短的时间内，通过一个人的表情、动作、语言，甚至是长相哪怕是一张照片，摸索到他曾经可能的成长过程，进而判断他将来可能的行为状态。我预判过一个同事想要的生活方式，和将来可能的生活状态，不到两年的时间，她的生活走向，几乎完全是在证明，我说的全部都是对的。

    我自己知道，能够这样，来自于一个东西：规律。神即是道，道法自然，说的就是规律。

    谁能够发现、尊重规律，谁就是神。在我眼里，方老师就是神：掌握了“社会规律”的神。我完全相信，任何一个人、任何一件事，只要是社会行为，其背后的本质，在方老师眼里都无处遁形。4R4P就是社会规律，方老师在普渡众生。我迷恋规律，同样的，我迷恋4R4P。

    4R4P不是学会的，而是用会的，这句话要懂，极其困哪，又极其简单。用会了4R4P，就能够达到一种境界：大道至简、知行合一。

    想象一下知行合一：一个人在社会中，发现了任何一种现象，或者不管要做任何事情之前，下意识的就知道，社会（或他人，总体来讲是责任客体）会做出何种反馈，会以何种责任（即4R）来评价自己。

    相应地，自己下意识地会知道，这是我要必须/努力/应该/选择做的事情，如何做，会受到社会（或他人）的何种评价（高低阶）。

    比如我起床、我吃饭、我迟到、我开会，我抽支烟、扔个垃圾、停个车，所有的行为，都会有一种规律在下意识地去引导我，告诉我要怎么做（四做）。

    这个规律，真正实现了一个律令：举头三尺有神明。这个神明，就是理性责任。理性责任，衍生有一个概念：责任空集。责任空集的启发意义就是：慎独。慎独只能要求我们知行合一，理性责任才能告诉我们知行合一的方法。

    我能够看到理性责任的世界：知行合一，天下大同。

    我迷恋规律，所以我总会问：为什么有人屡教不改？为什么有人以丑为美？为什么有人因善至恶？为什么人总是不能尊重人？为什么人要这样或那样？坐井观天，管中规豹。

    我迷恋4R4P，所以学会了问：什么是必须的？什么是要努力的？什么是应该的？什么是要选择的？复杂的事情，其实已经简单到极致了：原来这个世界不需要那么多为什么，原来冥冥之中自有安排——责任范式。

    责任范式，就是评价的范式。根本不需要问那么多，一切自在人心，一切自有评价。4R4P的伟大，就是把评价范式送给了人类：你用或者不用，4R4P都在这里，理性而质朴。

    4R4P用会的标志，就是具备了责任主客体思维。无论春来秋往，个体行为总是受社会评价的，具备了这个思维，便会认清社会的约束力条件，作出相应的不同驱动力行为，获得理性的高低阶评价，和而不同。以此引导自己的一切行为。

    而4R4P的升华，就是在成为责任客体时，立足于社会约束力条件，根据不同的驱动力，理性而客观地评价责任主体的行为。而更的深层意义在于，根据其行为结果的高低阶评价不同、或者责任混淆的现象，引导其认识约束力与驱动力，分清责任主客体思维，最终，以此引导他人的一切行为。广义来讲，引导社会行为。

    引导个体行为（责任主体、自我引导），谓之“自觉”；引导社会行为（责任客体、引导他人），谓之“觉人”。引导的工具、或者说是法门，便是理性责任。自觉、觉人、觉行圆满，方丈已然在成佛的路上……

    天地不仁、以万物为刍狗，这是自然规律；评价不爽、以责任为理性，便是社会规律。责任动力，一语道破天机。

    此生能迷恋4R4P，随喜赞叹，情不能自已。